重庆石桥铺殡仪馆

传统的祭奠方式均为线下祭奠。按时间顺序，线下祭奠活动主要有以下几种
1.圆坟
圆坟,是人去世后的第一个祭奠礼仪,在人去世后的第三天举行,所以也叫“复三”。在过去,传统的圆坟是要为逝者修整新坟，家属要到坟前行圆坟礼,为坟培土,还要烧纸钱、上供品。圆坟时,应把打墓时长子放在一旁的一锹土收到坟顶上。随着时代的进步,现代城市中的安葬形式已经由公墓逐渐取代了旧时的坟地,但葬后三天的圆坟礼却延续至今，现在公墓在圆坟时的填培新土,可由家属将故乡的泥土用小红色福袋带来,在圆坟时围着墓地撒一圈,寓意填运祈福。圆坟的最后一步是摆设祭品,供奉逝者。祭品多是水果、馒头、酒水之类，有些家庭也会摆上一些逝者生前喜欢吃的食物。旧时的圆坟礼,摆设祭品的同时,通常会焚烧香烛纸箔,现在国家倡导保护环境、文明祭扫，除了正常的摆设水果、糕点等祭品之外,香烛纸箔多用鲜花来代替。
2.做七
从人去世后算起,每七天应祭奠一次,分别为头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七(断七),统称为“做七”、“过七”或“烧七”。古时每次做七的内容均不一样,其中一七、三七、五七和七七较为重要。现在一些地方的人们往往将做七改为四次,即单数做七。
按传统习俗，做头七、七七以逝者儿子为主,称作有头有尾;三七以逝者儿媳为主;五七以逝者女儿为主。而且每次做七的内容相近,主要是到墓前祭拜、摆供、焚香、点烛、敬酒、献花。也有的只做头七和七七。在做七的过程中,逝者家属的悲伤情绪可得到舒缓,有利于其平安度过急性悲伤期。
3.百日祭
百日祭,顾名思义,就是人去世之后第一百天的拜祭活动。传统的百日祭要烧纸钱，所以也叫“烧百天”。现在百日祭就像小孩出生百日举办的百日宴一样,都代表对生命的敬畏和尊重，当然两者代表的意义恰好相反,百日宴是对新生命的隆重庆祝,百日祭则是对逝者的深切缅怀。线下百日祭可以到骨灰寄存处将骨灰领出祭奠，也可以到骨灰安葬设施前或安葬骨灰的墓前祭拜。
4.周年祭
周年祭,即“烧周年”,是在逝者去世的周年纪念日为逝者举行的祭奠礼仪。一周年为“小祥之祭”,两周年为“大祥之祭”,三周年为“禪祭”。三周年后守孝完成,可以免去守孝规矩,回归正常生活,所以三周年又叫“脱服”或“除孝”。三周年之后，固定祭奠礼仪基本完成,以后只待每年的清明节等节日才进行祭奠。

现在也将周年祭叫作忌日祭。在骨灰寄存服务机构举行的忌日祭一般是到骨灰寄存处凭骨灰寄存证把骨灰请到骨灰楼外的指定地点,然后亲朋好友围在骨灰近旁,在骨灰前摆上各种祭品,然后焚香燃烛,行礼祭拜,诉说相思。