重庆石桥铺殡仪馆

由于殡葬商品和器物是特殊人群在特定环境中使用的，如何使殡葬商品和器物在使用中符合人的情感，使丧属在进行追悼活动时，使所有操作使用的殡葬器物，如同笼罩着人的灵性，这往往是人们普遍的心理需求，受到大多数丧属和社会公众的关注，因此便具有特殊意义了。殡葬器物人文化问题是指如何使这些物被人感知、体验到其人性、人情味(人情，亲情，缅怀之情)，使人们在获得物的使用价值的同时，能更高程度地得到心理慰藉。这里不是指常说的那种睹物思人，而是要求全面实现物的人文化。
在现代殡葬活动中，我们可以把殡葬器物分为两类:第一类物品，如逝者的遗像、影雕、瓷像、镌刻着逝者姓名的墓碑以及记录着逝者生平业绩的器物等，这些器物往往具有人的符号的性质，很容易使人见物似见人，人们易把这些器物与逝者联系起来。最典型的就是人们把供品放在遗像面前，虔诚地面对遗像三鞠躬。面对墓碑举行悼念活动，与逝者进行对话等，悼念者是把遗像、墓碑当成逝者的化身了。这里，显然是把上述殡葬器物人文化了，甚至直接当成逝者的化身。骨灰盒中盛装的是逝者的骨灰，可丧属面对骨灰盒时，却始终把它当成逝者来对待的。
另一类物品-设备，不具有充当人的符号这一特征，它们往往难以同逝者直接联系起来，对此要使之人文化，即使之具有人情味，赋予人的灵性，就较困难了。例如，接体车，只是接运遗体的运输工具;葬礼厅只是为逝者开追悼会的场所;火化炉是焚烧尸体的燃烧装置。这些器物在丧属心目中是冷漠无情的，对此如何使之人文化呢?如何让丧属及有关殡葬消费者不再把这些设施、装备、器物当成没有人情味的“东西”，而是要从中感觉到它们也在为告别逝者怀着一份真情，惜别之情?感觉到它们也具有人情味，具有和人一样的灵性?