与逝者血缘近的站上方,反之站下方;同一血缘的,长者站上方,反之站下方。所谓上下,即从北到南、从前一排到后一排。在民间,逝者长子为逝者家人,即以他的名义办丧事,长子长媳妇站最上方,以下排列是其次的子和媳。然后是女和女婿等。它体现了中国古代血缘宗法精神,所谓“吉事尚尊,丧事尚亲”。尚者,上也,即谁为大。比逝者辈分大者一般不作为家属站人其中,所谓“长不送幼”原则。
上述为国家提倡的丧礼(如国葬、公葬)的站列次序,在殡仪馆承办的丧礼中均为此次序。但是,在民间丧礼中,逝者家属(即子女)是站在悼念人群的位置,即最卑位,所谓“北面而事之”。丧礼主持人为丧礼司仪,南方民间有时称“师公子”,由他唱祭文,并指挥乐队随他那抑扬顿挫的唱祭声调而演奏,以及安排孝子孝女们不时地磕头。
灵堂的排列次序,以中国传统的“方位文化”为主,体现了丧礼文化中“孝”“敬”“尊”“卑”等一系列原则。