重庆石桥铺殡仪馆

殡葬的定义，古人认为是处理死者遗体和安顿死者的方法；现代人认为是处理死者遗体和哀悼死者的方法。葬礼这个词由“葬礼”和“葬礼”两个既有联系又有区别的词组成。“殡葬”的基本含义是表示停棺的意思，从而延伸到停灵期间人们对死者的哀悼。比如《礼记》:“夏后的葬礼在东阶以上，殷人葬在两对之间，周人葬在两阶以上。”这里的葬礼是指停止棺材和哀悼葬礼的地方。
埋葬的意义是指处理和埋葬遗体的方法。根据司马光在《葬论》中的解释：“葬者藏也，孝子不忍其亲暴露，所以葬而藏。“以“葬”为处理死者遗体的内涵至今仍在使用。
殡葬是人类自然的淘汰，是处理死者遗体的文明形式，是社会发展的产物，是文化传统的一部分。殡葬作为一种社会活动，起源于人类文明，将永远与人类同行。
各国和民族的殡葬活动因历史时期、社会制度、宗教信仰和自然环境的不同而有所不同。但总体而言，殡葬具有以下基本特征：
1. 共同性
死亡是不可抗拒的自然规律，人可以长寿，但不能不死。死亡对每个人来说都是最平等的。围绕死亡、葬礼、葬礼等各种活动，各地、各民族大致相同。例如，世界上绝大多数国家对死者遗体的处理主要是土葬和火葬。这两种处理方法自古以来就存在。
2. 民族性
每个民族对死者遗体的处理方式和礼仪往往受到自然环境、物质文化生活、宗教信仰等因素的影响。一旦形成了一种模式，它就对国家的葬礼和菲律宾行为起着标准化的作用。比如回族人实行土葬，全世界穆斯林都是如此。
3. 地方性
不同地区有不同的殡葬礼仪，即所谓的“十里不同风，百里不同俗”、“十里不同俗，百里改规矩"。即使是同一国家、同一民族的葬礼方式，由于死者所在地区的不同，人们对死者遗体的处理方法和对死者的哀悼形式也有所不同。
4.传承性
殡葬习俗一旦形成，往往是上一代人怎么办丧事，下一代人代代相传。它在社会生产力不发达的情况下起着稳定社会的作用。但在社会变革中，它是一种习惯性的力量，成为社会发展的惰性力量，甚至影响和制约社会改革和发展。
5.变异性
殡葬活动也因社会进步、文化交流、人口迁移、地域变迁等因素而发生变化。这一特点使丧葬改革成为可能，今天我们进行的丧葬改革，就是应用这一特点。