重庆石桥铺殡仪馆

1. 中国古代悼词的分类
在中国古代，悼词被称为故事、哀悼、吊文、祭文等，但它们之间存在差异。故事的对象主要是王子、贵族和士大夫，他们主要赞扬死者的功德。
哀辞风格是叙辞的旁支，其对象主要是童弱早逝，不以寿终者为主，同时主要表达发生者的哀悼。
吊文是指吊文，吊有慰问之意。吊文的内容比叙述和哀悼更广泛、更复杂。可以说，吊文是中国古代群众的哀悼风格。它不一定是赞美功德的文字，比如汉代司马般的《吊秦二世赋》。吊文也可以成为具体事物的咏怀风格，比如《吊战场》。
祭祀是在古代祭祀死者时读到的一篇文章。屈原的《九首歌》是最早的祭祀文章。祭祀文章的范围很广，只有祭祀死者的文章属于哀悼风格的范畴。
2.现代悼词可分为广义和狭义
广义悼词是指向死者表达哀悼、记忆和尊重的文章。它主要由死者的亲戚、朋友、老师和学生撰写。文章一般以抒情或叙事讨论为主，描述死者的生活事迹和优秀品质，特别是突出他杰出的贡献或感人的事迹，以及对自己的鼓励和影响。
狭义的悼词是指在追悼会上对死者表示敬意和哀悼的宣读性哀悼风格。一般来说，死者的生活表现主要是叙述或讨论，而不是抒情
广义悼词包括狭义悼词和缅怀文章，缅怀文章不在殡仪服务范围内，本节主要介绍狭义悼词。
3.按悼词的用途分类
可分为宣读体悼词和书面体悼词。
宣读体悼词用于某些祭奠活动，应在某些场合宣读。
书面悼词用于普通礼仪的书面哀悼，不一定需要宣读。
4.按悼词的表现手法分类
悼词的表达可分为叙事、议论和抒情。
(1)叙事悼词 以叙述死者的生活表现为主，适当结合抒情或讨论。叙事悼词最为常见。这种形式通常用于宣读体悼词。
(2)议论式悼词 主要讨论死者对社会的贡献，适当结合抒情或叙事。它在书面哀悼文章中很常见。
(3)抒情悼词 主要表达对死者的哀悼，适当结合叙事或讨论。
今天我们所说的悼词是五四新文化运动的产物，它反映了新时代的新变化。它在形式和内容上与古代的叙述、哀悼、悬挂和祭祀有着实质性的不同。本节主要介绍现代悼词中的狭义悼词（以下仅写悼词）。