重庆四公里殡仪馆服务范围:
治丧守灵厅、净身穿衣、遗体接运、冷藏、整容化妆、遗体或骨灰告别、守灵、悼念、遗体火化、骨灰寄存安葬等系列化殡仪服务。
研究中国园林,也度从中国诗文人手。欲求其本,先究其源,然后有许多问题可迎刃面解,如果就园论园,则所解不深。中国美学首重意境,同一意境可以不同形式之艺术手法出之。如“曲径处禅房花木深”的诗培“零落成泥作尘,只有香如故”的词境,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的曲境。造园之高明者,运文学绘画音乐诸境,能以山水花木、池馆亭台组合出之。人临其境,有诗有晒,各瑧其妙。园林的诗情画意即是诗词画之境界在园林景物中的再现。
园林诗商意境美。文人画家颇多名园,因立意构思出于诗文。中国古典园林能在世界上独树一帜,实以诗文造园。中国具有悠久的灿烂文化人们在欣赏大自然植物美的同时逐渐将形象美人格化。比如视松柏耐寒、抗逆性强,虽经严冬霜雪或在高山危岩,仍能挺立风寒之中,即《论语》之“岁寒,然后知松柏之后凋也”。松叶细长星针状,经风吹拂易产生振动发出声音,是为松涛,有万马奔腾、翻江倒海之势。园林中就运用这个特点而创造出承德避暑山庄“万壑松风”的景区。古人造园植木善寓意造景,选用花木常与比拟、寓意联系在一起,如将松、竹、梅称“岁寒三友”,梅、兰竹、菊号称“花中四君子”,梅,劳雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香、孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊、凌霜自行。不趋炎势。松的苍劲、海棠的娇艳、杨柳的多姿、牡丹的富华、莲荷的如意、兰草的典雅等。园林善于利用植物的形态和季相变化,表达一定的思想感情。如“留得残荷听雨声”夜雨打芭蕉”。树木的选用也有其规律:“宛园中无松,是无意画龙而不点睛也”南方杉木栽植房前屋后。”门前杉径深,屋后杉色奇”利用桂花、玉兰交植来比喻金玉满堂等,真是别具匠心。