终极关怀--殡葬理念的一个亮点

死亡是人生一件大事。出于人的本性，人总是对即将死亡的人或已经死亡的人给予某种方式的关心、帮助、支持、处理。即使古代、对已死的人也不愿让他曝尸荒野，总想用蒲席卷掩，或是用马革裹尸，充分体现人对他人的终极关怀。另一方面，鸟之将死，其鸣亦悲;人之将亡，其言亦善。说明人到临终，已无所顾忌，更能洞察并道破人生的真谛，要说还有什么需求的话，那就是希求别人对他的终极关怀。现代殡葬文化理念，引导人们建树富于科学精神和现代人文精神的殡葬理念，必须对终极关怀加以探索。

终极关怀，是对人的生命终止以后的关怀、料理。这既是一种理念、观念，需要人们加深认识，牢固确立，又是一种行为实践，需要人们去贯彻。这里重点在于确立终极关怀的科学理念。

终极关怀，包括慎终和终极关怀两个意思。

慎终是一种文化。人生的终点、终结是一个自然的存在和过程。采取何种态度和方式对待它，这是一个人或某一人群的文化。它关系到能否让人的思虑获得平息，心灵能否得到慰藉，肌体能否顺利适应由生到死的质变过程。“慎”终，一个“慎”字，代表了一种进步的文化、反之，不慎，即不重视，随意处之，则是野蛮落后的文化。

由此推之，终极关怀，也是一种文化，而且可以称为现代殡葬理念的一个奇葩、一个亮点。人与人之间要相互关心，这是人之常理对临终者，给予最后有限的关怀、重视、爱护、帮助和支持，这是人性的释放、文明的映显。

国外有一篇小说，说的是有两个青年人因某种原因引起决斗断杀。其中那个弱者知道自己不是对手，另外约了四个人共同对付那个四上

强者。强者毫不畏惧。经过一番搏杀，杀死了四个人，第五个也受重伤，的临终者发出了最后的声音:“且慢!我想请你帮我办一件事情!，气息奄奄，即将死去。正当那个强者要结果他性命时，躺在地下……我不恨你。况且这是五比一……”他从口袋中掏出了一份写给女友的情书，给获胜的对手说:""请你把这封信交给我的女友，她就住在不远的地方，上面有地址……转告她，我希望她能和你好!”那胜利者听完了他的话，等他死后，掩埋了他们的遗体。找到了那个姑娘，如实转告了死者的临终遗言。那姑娘悲痛之余。对送信人并无恨意。后来又经过多次来往，那姑娘终于和这个获胜者相爱了。这个虚构的故事表明对临终者实施有限的关怀，满足他某种需求，这是人性不灭的表现。仇杀者尚且如此，正常人又怎能不重视临终的关怀?