1.特殊的人群使用的,一般是死者和丧属群体使用。
2.特殊的场合使用。丧属群体也不是在任何场合下都使用殡葬器物,只有在进行殡葬活动或祭祀活动时才使用。
3.使用目的有所不同。殡葬器物使用的目的大多数是为了了却种心理负担,消释对亲人逝世的哀痛。
4.煎葬器物的使用、消费方式与日常不同。
殡葬器物有很大部分如同一般器物那样发挥消费作用,有一些却具有独特的消费方式。例如有的随葬品却随遗体一齐埋葬掉,一齐人棺。也有的器物被火化了。
由于殡葬器物是在特殊情况满足特殊需要的,因此这些物品的价格与价值可能大大背离。最典型的例子是一只骨灰盒其成本费仅几百元,但在某些地方卖到千元。人们为了表示对逝者的真情和怀念,还是毅然做出购买决定。
1.用于殡活动的器物,如花圈、花篮、殡礼车、接体车、骨灰盘、遗体盛器、影像、瓷像……
2.用于怀者用于祭祀活动的,如影像、记录逝者生平的字画、文稿、奖品、荣誉证、成果书。
3.来源于丧仪用品市场。
4.丧属把逝者生前喜爱的物品器具用于殡葬活动,也便成为殡葬器物。
为了适应现代殡葬文化建设的需要,还应从如何满足人们殡葬、祭祀的需要,使之进一步人文化。这是一个日益被人们觉醒,又日益提出更高要求的课题,是殡葬器物文化要面对的,应及早列人现代化进程之中。
殡葬器物人文化包含两方面内容:一个是从人的形体特征提出的要求,要求殡葬器物更加适应人们殡葬祭祀活动中人体结构、肢体长短、操作行为规律等方面的特点,这是从工艺技术角度来研究器物人文化问题,“人体工学”是关于这一方面的科学。另一内容是从人性、人情角度提出的,即从满足丧属及有关人员治丧心理需要提出的。丧仪活动中,某一人群除了哀伤、悲痛以外,还有各种复杂的心理活动,如炫耀心理、攀比心理、报恩心理等。殡葬器物人文化便是要力求满足有关人群这些复杂心理,这是殡葬器物人文化的主要方面。